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显然，1635 年，爱尔兰对与犁有关的羊和马实行了保护。在大西洋彼岸的马萨诸塞殖民地，1641 年通过了一项保护家畜的法律，而在 20 世纪 50 年代，英国又通过了禁止斗鸡、斗狗和斗牛的法律。 参议院批准将动物视为“有情众生” 关于人类与动物之间关系的问题必须放在这样的角度：动物从属于人类是为了经济享受，但也利用它们进行战斗（狗和公鸡）和其他休闲活动，这在人类中极为常见。英国，尤其是农村地区。 人们对动物的心态的改变很大程度上要归功于杰里米·边沁（Jeremy Bentham）的形象，他表达了动物不应该受苦。清教主义与这一变化有很大关系。同样重要的是要强调这样一个事实：英国人很快就被描述为喜欢在家庭中养宠物的民族。 1781年，一项有关伦敦市场上牛应受到的待遇的条款获得批准，几年后要求屠宰者必须持有适当的许可证。 政府提出改革以保护受虐妇女的宠物 在这种新形势下，作为对所描述的虐待动物行为的反应，19 世纪初，保护动物的组织开始出现。因此，1824年动物保护协会成立，投入大量精力来打击虐待动物的流行节日。
其创始人之一是理查德·马丁（Richard Martin），他后来设法在英国议会通过了一项法律。1840年，这个协会获得了维多利亚女王的支持，成为皇家协会，获得了许多资金，这些资金被用来在其成员中建立一个真正的检查员网络，始终警惕任 美籍华人电话号码表 何针对英国的残酷行为，从而获得了巨大的发展。他们观察到的动物已向警方报告。 二十一年后，法国将拥有第一个保护协会。1864年，第一个此类协会在美国诞生，在本期保护主义协会中，重要的是要强调玛丽·蒂尔比（Mary Tealby）于1860年创建的动物福利组织，除了为流浪狗建立一个家园之外，在英国。 在十九世纪的最初几十年里，对虐待动物行为的抱怨或谴责开始进入议会，但似乎并没有给代表们留下太多印象。无论如何，在上述理查德·马丁的倡议下，1822 年批准了一项关于牛、马和羊的待遇的条款。它被称为“人性迪克”。 1835 年，通过了一项禁止虐待动物、保护家畜和禁止斗鸡的法律。但法律和警察不足以对抗根深蒂固的习俗。所取得的成果是，斗鸡等这些活动不再公开，而是转入地下，但它们仍然存在。只有随着时间的推移，这些做法才会结束。
打击非法宠物贸易 但同样重要的是要注意，1876 年通过了一项反对虐待动物的法律，即《虐待动物法》，这是这方面最重要的条款，该法于 1911 年被《保护动物法》取代并现代化，这是动物福利的真正典范，并为作为欧洲其他地区类似立法的灵感。该法律惩罚虐待动物的行为。 因此，保护主义以盎格鲁-撒克逊为榜样，在全世界范围内发展，但在19世纪后半叶出现了一个很难克服的障碍，因为它与科学的进步有关，在一个信仰的时代.牢不可破。我们指的是活体解剖，这在非洲大陆很常见，但在英国却受到反对。 我们查阅了约翰·贝尔赫姆（John Belchem）和理查德·普赖斯（Richard Price）2007年在西班牙出版的《阿卡尔19世纪历史词典》（Akal Dictionary of 19th Century History）中JM Golby关于此事的文章，以及贝伦·佩拉莱斯（Belén Perales）的文章“The origin of 19th Century History”动物保护法”，载于《信息》。阿图罗·莫尔加多·加西亚 ( Arturo Morgado García) 和何塞·华金·罗德里格斯·莫雷诺 (José Joaquín Rodríguez Moreno )合着的书《历史与文化中的动物》，加的斯大学，2011 年，非常具有启发性，但尤其是何塞·马切纳·多明格斯 (José Marchena Domínguez) 的著作，“对动物的保护主义：历史解释和国家愿景”，第 17 页。191 等，这启发了本文中的许多陈述。
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發表於 2024-2-13 19:43:28